18 罪/善

18 罪/善

A) 罪是如何產生的

【雅一14】「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」
【雅一15】「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」

約 翰 一 書 1:8
我 們 若 說 自 己 無 罪 ， 便 是 自 欺 ， 真 理 不 在 我 們 心 裡 了 。
你 們 不 要 論 斷 人 ， 就 不 被 論 斷 ； 你 們 不 要 定 人 的 罪 ， 就 不 被 定 罪 ；

B) 罪產生的惡果是死

【雅一15】「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」
【羅七13】「既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。」
【羅三23】「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；」
【林前十五56】「死的毒凢就是罪，罪的權勢就是律法。」
【羅六23】「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」

C) 但是善原是神要我們行的

【太十九16】「有一個人來見耶穌說：『夫子(有古卷作良善的夫子)，我該作甚麼善事，才能得永生？』」
【太十九17】「耶穌對他說：『你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的(有古卷作你為甚麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的)，你若要進入永生，就當遵守誡命。』」
【弗二10】「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。」

D) 所以，神賜下聖經為要顕明如何行善

【提後三16】「聖經都是神所默示的‭(‬或譯：凡神所默示的聖經‭)‬，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」：
【提後三17】「叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」

E) 但是人還是硬着心，不肯去行善

【耶二19】「你自己的惡必懲治你，你背道的事必責備你；由此可知可見，你離棄耶和華你的　神，不存敬畏我的心，乃為惡事、為苦事。這是主萬軍之耶和華說的。”」
【西二8】「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」
【約三19】「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」
【雅五15】「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」
雅各书五章十六节 你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

F) 我們要藉著聖霊的內住，才能成事

【徒二38】「彼得說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；』
【羅八10】「基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」
【約壹一7】「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」

G) 而且耶穌基督先受苦

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。(塞 53:5)
我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(塞 53:6)

H) 神才能施行拯救

因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。(约 3:17)
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。(罗 3:23-24)
【約壹二2】「祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」

【徒三19】「所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子，就必從主面前來到；」
【徒十43】「眾先知也為祂作見證，說：“凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪。”」」
【西一14】「我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。」
不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。(约壹 4:10)

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。(约壹 1:9)
【來四15】「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」
【彼前四8】「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」
【羅八3】「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，」
羅馬書 3:25
神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
【羅八1】「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。」
【羅八2】「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」

I) 下面是神的警告

以 西 結 書 18:24
義 人 若 轉 離 義 行 而 作 罪 孽 ， 照 著 惡 人 所 行 一 切 可 憎 的 事 而 行 ， 他 豈 能 存 活 麼 ？ 他 所 行 的 一 切 義 都 不 被 記 念 ； 他 必 因 所 犯 的 罪 、 所 行 的 惡 死 亡 。
【來十26】「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；」
【傳二26】「神喜悅誰，就給誰智慧、知識和喜樂，惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。」
【帖後二10】「並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。」
【帖後二11】「故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊」：
【帖後二12】「使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」

J) 就是死也不能夠逃過刑罰

【來九27】「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」
【太十二36】「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」
【太十二37】「因為要憑你的話，定你為義；也要憑你的話，定你有罪。』」
【太廿五46】「這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。』」

K) 但是神有無盡豐盛的慈愛

以 西 結 書 18:21
惡 人 若 回 頭 離 開 所 做 的 一 切 罪 惡 ， 謹 守 我 一 切 的 律 例 ， 行 正 直 與 合 理 的 事 ， 他 必 定 存 活 ， 不 致 死 亡 。
【詩一百零三10】「他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」
【出二十20】「摩西對百姓說：“不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不至犯罪。”」
【出三十四7】「為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。”」
【路六37】「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕(饒恕原文作釋放)；」

L) 所以我們應該有的回應

【來三13】「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。」
【雅四8】「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」
【詩一百十九11】「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」
【約壹五18】「我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己‭(‬有古卷：那從神生的必保護他‭)‬，那惡者也就無法害他。」
羅 馬 書 6:12
所 以 ， 不 要 容 罪 在 你 們 必 死 的 身 上 作 王 ， 使 你 們 順 從 身 子 的 私 慾 。
羅 馬 書 6:16
豈 不 曉 得 你 們 獻 上 自 己 作 奴 僕 ， 順 從 誰 ， 就 作 誰 的 奴 僕 麼 ？ 或 作 罪 的 奴 僕 ， 以 至 於 死 ； 或 作 順 命 的 奴 僕 ， 以 至 成 義 。