P4 行道最大的阻礙

P4 行道最大的阻礙

現今的行道，是經過讀經，了解，同意後，才去行，一切的源頭是出於自己，根據的東西是世界的知識，或是傳統的文化，一旦不符合任何一樣的標準，就不做了

但是我們看下面的經文就可以知道問題的來源：

【約十六13】「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白(原文作進入)一切的真理。因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來；並要把將來的事告訴你們。」

明白一切的真理

“明白”是建立在世界的知識上

但是神的道是如何呢！

【賽五十五8】「耶和華說：“我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。」
【賽五十五9】「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」

人可以一步登天嗎? 所以一切想要明白神的道的 藉由人為努力都是枉然，所以神要我們

進入一切的真理   是”進入基督”

 基督是自有永有

【約一3】「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」

基督是唯一, 別無他法

【約十四6】「耶穌說：『我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」

【弗一1-6】裏面，有5句都提到在基督裏

【弗一1】「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠心的人；」
【弗一3】「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂在基督裏，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」
【弗一4】「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；」
【弗一5】「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分」：
【弗一6】「使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的。」

下面要藉由二個聖經故事來解釋為何要進入基督裏

【路十七12】「進入一個村子，有十個長大痲瘋的迎面而來，遠遠的站著。」
【路十七13】「高聲說：『耶穌，夫子，可憐我們罷。』」
【路十七14】「耶穌看見，就對他們說：『你們去把身體給祭司察看。』他們去的時候就潔淨了。」

遵守 == > 神內住 == >  本質的改變

開始時光景: 長大痲瘋
遵守神的道: 你們去把身體給祭司察看
做什麼: 他們去把身體給祭司察看
最後得到: 潔淨了

你們去把身體給祭司察看=>潔淨

所行(信心) ====所是(神蹟)

【王下五1】「亞蘭王的元帥乃縵，在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。他又是大能的勇士，只是長了大麻風。」
【王下五2】「先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服侍乃縵的妻。」
【王下五3】「她對主母說：“巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大麻風。”」
【王下五10】「以利沙打發一個使者，對乃縵說：“你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。”」
【王下五12】「大馬士革的河亞罷拿和法珥法，豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？”於是氣忿忿地轉身去了。」
【王下五13】「他的僕人進前來，對他說：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？”
【王下五14】「於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裡沐浴七回，他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。」
【王下五15】「乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前說：“如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有　神。現在求你收點僕人的禮物。”」

乃縵去在約旦河中沐浴七回=>潔淨

所行(信心) ====所是(神蹟)

乃縵以及十個長大痲瘋病人，他們可以了解他們所做的能病得到痊癒嗎？就是今天也是不可能了解的。

所以進入基督, 我們必須有下面的態度

【路九23】「耶穌又對眾人說：『若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我；」
【路十四26】「『人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」

保羅深知在屬靈的路上，不能有任何屬世的東西，所以他説

【腓三7】「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」
【腓三8】「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」

所以自己要檢驗是否有這種行為，不是自己，或是社會喜歡你去做，而你因為基督的緣故，而去做時，你就可能經歷本質翻轉的改變，這正是神要給你的。總而言之，行道最大的挑戰，就是在明白世界的真理（用世界的方法），而非進入一切的真理（神的方法）而期待能夠有神給的好處，

遵守 = > 神內住 = >本質的改變